The Basic Principles Of قدو
The Basic Principles Of قدو
Blog Article
Name: Eighty-Eight Smoking Accessories
WhatsApp: +971551885411
Email: admin@eighty-eight.net
Online Store: https://eighty-eight.net
و انّها هی مرکز دائرة الأسمآء و مختم ظهورات الحروف فی ملکوت الانشآء و بها برز ما دلّ علی السّرّ الأکتم و الرّمز المنمنم الظّاهر الحاکی عن الاسم الأعظم فی الصّحیفة النّورآء و الورقة المقدّسة المبارکة البیضآء فلمّا اتّصلت بالحرف الثّانی البارز فی اوّل المثانی دارت افلاک البیان و المعانی و سطع نور اللّه الأبدیّ و تقبّب علی وجه سمآء البرهان و صار منه النّیّران تبارک الرّحمن الّذی لا یشار باشارة و لا یعبّر بعبارة و لا یعرف بالأذکار و لا یوصف بالآثار انّه هو الآمر الوهّاب فی المبدء و المآب و جعل لهما حفّاظاً و حرّاساً من جنود القدرة و الاقتدار انّه هو المهیمن العزیز المختار
انظر ثمّ اذکر اذ اتی محمّد رسول اللّه قال و قوله الحقّ و للّه علی النّاس حجّ البیت و کذلک الصّلوة و الصّوم و الأحکام الّتی اشرقت من افق کتاب اللّه مولی العالم و مربّی الأمم للکلّ ان یتّبعوه فیما حکم به اللّه و الّذی انکره کفر باللّه و آیاته و رسله و کتبه انّه لو یحکم علی الصّواب حکم الخطأ و علی الکفر حکم الایمان حقّ من عنده هذا مقام لا یذکر و لا یوجد فیه الخطأ و العصیان انظر فی الآیة المبارکة المنزلة الّتی وجب منتجات القدو بها حجّ البیت علی الکلّ انّ الّذین قاموا بعده علی الأمر وجب علیهم ان یعملوا ما امروا به فی الکتاب لیس لأحد ان یتجاوز عن حدود اللّه و سننه و الّذی تجاوز انّه من الخاطئین فی کتاب اللّه ربّ العرش العظیم
إثبات صفة القول لله -تعالى- على الوجه اللائق به -سبحانه-.
ایربّ تری المیّت امام وجهک لا تجعله محروماً من کأس الحیوان بجودک و کرمک و العلیل تلقآء عرشک لا تمنعه عن بحر شفائک اسألک ان تؤیّدنی فی کلّ الأحوال علی ذکرک و ثنائک و خدمة امرک بعد علمی بأنّ ما یظهر من العبد محدود بحدود نفسه و لا یلیق لحضرتک و لا ینبغی لبساط عزّک و عظمتک
أن يا أحبّائي كيف تشهدون الشّمس وإشراقها بعد الّذي كسف شمس القدم من اكمام الغلّ والبغضاء بين الأرض والسّماء وبذلك بكت عين الكبرياء بمدامع الحمر في جنّة المأوى وتزلزلت أركان عرش عظيم أتمشّطون شعراتكم بعد الّذي كان شعر الغلام عرّيا عن قمص النّصر وينطق بأنّ هذا لهو المظلوم بين هؤلاء الظّالمين يا قوم أتنومون على المهاد بعد الّذي كان هيكل اللّه متبلبلا على البساط وكان جسده مجروحا من رماح الحاسدين
( الامام علي بن أبي طالب عليه السلام في مختصر سيرته ) لايستطيع العقل ُفي إظهار معالمه ، فلا يعلم من أيّ ناحية يبدأ . فكل طريق ٍيسيرُ فيه لا يجد له نهاية . شخصيّة قد ألهمت المفكّرين ونهلوا منها معالمَ لاحدود لها . الامام علي عليه السلام قد صحب الرّسّول صلى الله عليه واله ولازمه من صغره وكان موحداً يعبدُ الله على دين التوحيد ، وهو دين الاسلام. كانت علاقته مع سيد المرسلين منذ ولادته في حرم الله ، وكان يقول عليه السلام : كنت أتّبعه اتّباع الفصيل اثر أمّه. امتاز الامام علي عليه السلام بخصائص لم يتميّز بها غيره وعلى على سبيل المثال لا الحصر : شجاعته، كان اشجع الناس بعد رسول الله في نشر راية الاسلام ،وقد أكّد رسول الله صَلِّى الله عليه واله بقوله: قام الاسلام على سيف علي ومال خديجة.
قل يا قوم تاللّه إنّي افتخر بعبوديّتي لنفسه الحقّ أن ارحموا يا قوم على نفسي وأنفسكم ولا تكوننّ من المفترين ويا قوم لا تفعلوا كما فعلوا العاد والثّمود بحيث اعترضوا على اللّه المهيمن العزيز القدير واتّقو اللّه ولا تفعلوا ما فعل أصحاب الرَّسِّ ومن دونها أصحاب الأحْقاف والأحدود كما سمعتم من نبأ الأوّلين ويا قوم لا تجادلوا بآيات اللّه إذا نزّلت بالحقّ ولا تكوننّ من المعرضين ويا قوم لا تتّبعوا هويٰكم أن اتّبعوا سنن اللّه في أنفسكم ولا تكوننّ من الغافلين ويا قوم لا تنكروا فضل اللّه بينكم ولا رحمته فيكم ولا حجّته بين العالمين ويا قوم كونوا ناظرا إلى اللّه ربّكم ليزيّن وجوهكم بنضرة النّعيم قل تاللّه لن يغنيكم السّؤال في تلك الأيّام الّتي أشرقت شمس الجمال عن أفق الإستجلال إلّا بأن ترجعوا إلى اللّه بخضوع مبين
۳۳ ۳۳ ثمّ اعلم بأنّ حیوة الانسان من الرّوح و توجّه الرّوح الی جهة دون الجهات انّه من النّفس فکّر فیما القیناک لتعرف نفس اللّه الّذی اتی من مشرق الفضل بسلطان مبین
أما من الشرق فكانت العين تنفتح على شارع ترابيّ. وكلّ هذا المحيط الصغير كان يُسمّى “فريق لـِجوَيْهرية”، وهو ملاصق ومتداخل مع “فريق لـِرْحَيْل” و “فريق الزّوَاوْرَهْ” و “فريق كربلاْ”.. ثم سُمّيَ كلُّ ذلك باسم الفريق الأخير، فيما بعد.
یا ایّها النّاظر الی الأفق الأعلی ندا بلند است و قوّۀ سامعه قلیل بل مفقود اینمظلوم در فم ثعبان اولیای الهی را ذکر مینماید این ایّام وارد شد آنچه که سبب جزع و فزع ملأ اعلی گشت ظلم عالم و ضرّ امم مالک قدم را از ذکر منع ننمود و از ارادهاش بازنداشت نفوسیکه سالها خلف حجاب مستور چون افق امر را منیر و کلمة اللّه را نافذ مشاهده نمودند بیرون دویدند با سیوف بغضا و وارد آوردند آنچه را که قلم از ذکرش عاجز و لسان از بیانش قاصر
امام قدوری نے تصنیفی میدان میں گرانقدر خدمات سرانجام دی ہیں، بہت سی کتابیں آپ نے یادگار چھوڑی ہیں جن میں سے "زیرِ بحث" کتاب بہت اہمیت کی حامل ہے۔ مختصر قدوری کو تصنیف کیے ایک ہزار سال کا عرصہ بیت چکا ہے، مگر اس وقت سے لے کر آج تک اسے پڑھنے پڑھانے کا سلسلہ جاری ہے۔ پاکستان، ہندوستان، افغانستان، بنگلہ دیش، برما، شام، اردن، مصر، وسطِ ایشیا اور دیگر کئی ممالک میں(جہاں فقہ حنفی کی تعلیم دی جاتی ہے) مختصر قدوری؛ درسی کتاب کے طور پر پڑھائی جاتی ہے۔
تبرع المظهر إنشاء حساب دخول أدوات شخصية إنشاء حساب
موخر الذکر شرح کو جامعہ روضۃ العلوم، نیانگر، جھارکھنڈ (انڈیا) کی طرف سے شائع کیا گیا ہے۔اس کے مصنف مولانا ثمیرالدین قاسمی صاحب ہیں جوجامعہ اسلامیہ، مانچسٹر (انگلینڈ) کے سابق استادِ حدیث ہیں۔یہ شرح بہت سی اضافی اور امتیازی خوبیوں کی حامل ہے۔ اردو زبان میں اس سے بہترین شرح ہماری جستجو کے مطابق شاید ہی کوئی ہو۔
فسبحان الّذي في قبضته ملكوت ملك الآيات يصرّفها كيف يشاء بأمر من عنده وإنّه لهو السّلطان الفرد المقتدر العزيز القدير قل يا قوم هذه آيات اللّه موجدكم قد نزلت عليكم من سحاب القضاء لتشهدنّ صنع بارئكم بين الأرض والسّماء وتستقرّنّ على كرسيّ الاستقلال في ظلال هذا الجمال الّذي استضاء منه شمس العظمة في سماء البقاء ثمّ شمس القدرة عن أفق البَدَاء ثمّ شمس العزّة على سماء الإمضاء ثمّ شموس الأوّلين والآخرين
قدو Report this page